“Una struttura indescrivibile lega i fatti con l’immagine che di questi ci facciamo”
Wittgenstein

“La superficie è dove l’immagine, sintesi e configurazione del dato reale, soggiace nella sua forma più pura ed idealizzata e, pur relazionandosi con il contesto spaziale, rimane indipendente da esso. Una schematizzazione, appiattimento non esclusivamente visivo della realtà,schermo che riveste, protegge ed occulta.
Tramite il movimento ed il conseguente spostamento del punto d’osservazione, la superficie si modifica: le sue qualità appaiono diverse ed esaltate e spente. Fino al suo sfondamento.
Infranto lo schermo, il movimento evoca ciò che è occultato. Dallo squarcio emerge l’immensa profondità, Erebo senza fine, ineffabile al pensiero razionale,percepibile in maniera intuitiva e simbolica.
Rantoli e gorgoglii, vapori sulfurei, fremiti nell’abisso del Tartaro”.

Nel 2000 uscì, tradotto in italiano a cura di Roberto Contessi, “Superfici” di Avrum Stroll. Nel libro è centrale la riflessione dello psicologo della percezione James Gibson, convinto che la superficie sia il luogo in cui si verifica la parte più consistente delle azioni, il luogo dove la luce è riflessa o assorbita e non situata all’interno delle sostanze ciò sta a significare che quel “ deserto superficiale” sarebbe l’unico luogo in cui si avrebbe la totalità della percezione. Per Gabriele Massaro alla sua prima mostra personale a Palermo questa idea si dispiega su due fronti, quello dell’irradiazione immateriale della luce e quello della concreta tattilità della pittura : “La superficie è dove l’immagine, sintesi e configurazione del dato reale, soggiace nella sua forma più pura e idealizzata” dice Massaro, e continua: “Pur relazionandosi con il contesto spaziale, rimane indipendente da esso. Una schematizzazione, un appiattimento non esclusivamente visivo della realtà, schermo che riveste, protegge ed occulta. Tramite il movimento ed il conseguente spostamento del punto d’osservazione, la superficie si modifica: le sue qualità appaiono diverse ed esaltate e spente. Fino al suo sfondamento” Nello schermo, infranto dal movimento dell’occhio, si apre uno squarcio che allenta le maglie della pittura e ne compromette lo status di copertura assoluta. Ciò è percepibile in maniera intuitiva e simbolica come un altrove. Massaro identifica questo altrove partendo dalla sorgente della pittura minimale e orientandola verso una ripresa analitica in contrasto con la neo figurazione. Quella che può sembrare un fredda rievocazione delle tessiture dei Black Paintings di Stella (1958 – 60) è, in verità, una interrogazione sulla superficie retro illuminata dei nostri schermi. Con una pittura raffinata di regolari bande diagonali che alternano nera densità a stesure più magre, Massaro ci indica l’incoerenza tra un supporto pesante e levità della luce elettronica, compromettendo l’hard edge del quadro oggetto, con un bagliore periferico che si propaga sulla parete come un’aureola. L’espansione luminosa del supporto indaga sulla teatralità dell’immagine come fatto spaziale. Massaro risolve in questo modo il sopravvento della teatralità criticato da Michael Fried nel minimalismo classico con uno spiraglio per l’intuizione di una ricollocazione dell’osservatore nel quadro e, citando Wittgenstein, dice: “Una struttura indescrivibile lega i fatti con l’immagine che di questi ci facciamo”. Recentemente, solo per fare un esempio, Maurizio Guerri analizzava la pittura contemporanea nel rapporto ambiguo di quadro e schermo nei termini di raccordo tra concetto e esperienza sensibile, ossia due modalità diverse di fare immagini: una che punta a una trasposizione simbolica, per cui il termine descritto dalla pittura e sostituito sempre da uno figurato; un’altra, invece, che utilizza la simulazione del reale come una figura retorica con cui esprimere una digressione dell’immagine dall’aderenza con la materia. Materia e immagine, nelle opere di Massaro sembrano, pertanto, cedere l’una all’altra mostrando come la prima tenda a porsi sul piano del velamen, ossia dell’apparenza ingannevole, mentre la seconda si mostri come una soluzione iconica indice di verità.
Dice, infatti, Massaro: “Infranto lo schermo, il movimento evoca ciò che è occultato. Dallo squarcio emerge l’immensa profondità, Erebo senza fine, ineffabile al pensiero razionale, percepibile in maniera intuitiva e simbolica. Rantoli e gorgoglii, vapori sulfurei, fremiti nell’abisso del Tartaro”.